El Tao se puede explicar, pero la palabra no puede
sustituir el Tao eterno; el nombre se puede decir, pero no corresponde
a la realidad del Tao. La Nada, es el principio del Cielo y la Tierra;
el Haber, es la madre de los diez mil seres del Universo. Cuando se
consigue el estado de Nada se puede observar la Maravilla del Tao; cuando
se obtiene el estado de Haber se puede observar el Dominio del Tao.
La Nada y el Haber, provienen de la misma fuente pero han tenido diferentes
nombres, el origen de la Nada y el Haber se llama Profundidad. M¨¢s all¨¢
de la Profundidad se hallar¨¢ a la puerta del Tao que es toda la Maravilla
del Universo.
¡ª Lao Tze ¡§Tao Te Ching¡§ Cap¨ªtulo I
Yo no s¨¦ de d¨®nde viene el Tao pero s¨ª s¨¦ que es anterior a Dios.
¡ª Lao Tze ¡§Tao Te Ching¡§Cap¨ªtulo IV
Existe un ser completo, nacido antes del Cielo y la Tierra. Es silencioso
e ilimitado, ¨²nico e inmutable, est¨¢ dando de un movimiento giratorio
e incansable, puede que haya sido la Madre del Universo. No s¨¦ su nombre,
lo denomino "Tao"; y, a falta de mejor palabra, lo llamo "Grande".
Siendo grande, fluye como desaparecido y, habiendo llegado lejos, ir
lejos pero se puede retornar. Por ello, el Tao es grande, el Cielo es
grande, la Tierra es grande y el Hombre tambi¨¦n es grande. As¨ª, el Hombre
es uno de los cuatro grandes del Cosmos. El Hombre se rige por la ley
de la Tierra, la Tierra se rige por la ley del Cielo, el Cielo se rige
por la ley del Tao, el Tao se rige por la ley de la Naturaleza.
¡ª Lao Tze ¡§Tao Te Ching¡§Cap¨ªtulo XXV
(Lao Tze, fundador del Tao¨ªsmo religioso, vivi¨® aproximadamente seis
siglos antes de la era cristiana. Su escrito ¡§Tao Te Ching¡§ es el primer
libro sagrado del Tao¨ªsmo y ha sido el segundo libro m¨¢s puplicado en
el mundo despu¨¦s de la Biblia.)
--------------- Traducido por el maestro Tian
en el diciembre del a?o 2003, fue invitaci¨®n de la exhibici¨®n ¡°ENCUENTRO
DE CULTURAS¡±
en la ciudad VITORIA-GASTEIZ y ha sido primera vez que
se ha publicado el escrito del Tao¨ªsmo en esta ciudad.



